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巴山,是中国西部大巴山的简称。广义的大巴山系指绵延重庆市、四川省、陕西省、甘肃省和湖北省边境山地的总称,长 1000 千米,四川盆地、汉中盆地的界山。大巴山脉自西北向东南,东端与神农架、巫山相连 ;西与摩天岭相接 ;北以汉江谷地为界,包括摩天岭、米仑山和武当山等,海拔2000 ~ 2500 米。狭义的大巴山,在汉江支流经河谷地以东,渝、川、陕、鄂四省(市)边境,为汉江与嘉陵江的分水岭,海拔 1300 ~ 2000 米。大巴山

脉一共分三段 :东段大神农架位于湖北省西端,主峰神农顶海拔 3053 米,为华中第一峰。其分支武当山位于湖北省西北隅,主峰天柱峰海拔 1612 米。荆山在武当山东南,主峰聚龙山海拔 1852 米。中段大巴山(狭义)的太平山和化龙山,海拔分别为 2797 米和 2917 米。西段米仓山横亘于陕西、四川接壤地带,为汉水与嘉陵江分水岭,海拔 1300 ~ 2000 米,主峰光雾山海拔 2507米。大巴山西端米仓山西接摩天岭,“摩天岭”位于川、陕、甘三省交界处,穿越摩天岭有著名的“阴平古道”。大巴山屏隔川、陕两省,控扼汉水下游和长江中游。东部,今湖北竹山、房县一带,曾经是秦楚相斗,汉魏争夺之地,明、清两代是流民避难、生息之所,农民起义军的活动场地,李自成、张献忠等部及白莲教义军曾长期在此地与官军周旋角逐。土地革命战争时期,红四方面军曾在今通江、南江、巴中等地先后粉碎国民党四川军阀的“三路围攻”和“六路围攻”,创建了川陕根据地。古米仓道,是汉中通往川东北、巴中等地区的必经之路,1932 年红四方面军和 1949 年中国人民解放军第 18 兵团由陕入川,均沿此道进军。

大巴山地区是一块具有丰厚文化沃土的地区。“巴”,是象形字,小篆像蛇形,《说文》说,巴,巴虫也,或曰食象蛇。《山海经·海内南经》载,巴蛇食象,三岁而出其骨。朱卷之国,有黑蛇青象,食象,“即巴蛇也”。可见,“巴”本身具有典型的地方学意蕴。相传,远古时代神农氏在大巴山地区的神农架为民治病遍尝百草,但由于山高崖陡,神农氏在山林中架木为梯助攀援,架木为屋避风寒,“神农架”也因此而得名,后来,神农氏离开神农架时,从巴东垭下湍急的无名小溪中乘独木舟经巫峡直下长江,人们便称这条溪水为“神农溪”。在大巴山的三峡地区,民间相传巴人、土家居住独特的“吊脚楼”就是受神农氏搭架的启示而建造的木屋,人类从穴居、巢(树)居到屋居的文明演进在这里得到展现。在有关古文献的记载中,认为神农氏是远古帝王中的“三皇”之一,东汉·应劭著《风俗通义·三皇》载:“《春秋运斗枢》说:伏羲、女娲、神农,是三皇也。”《礼号谥记》说 :“伏羲、祝融、神农。”《含文嘉》记 :“虑戏、燧人、神农……神农,神者,信也,农者,浓也,始作耒作耜,教民耕种,美其衣食,德浓厚若神,故为神农氏也。”《尚书大传》说 :“遂人为遂皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也。”《列子》记载:“疱牺氏、女娲氏、神龙(农)氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻。”《易经》:“尺蠖之屈,以求信(神)也,龙蛇之蛰,以存身也。”《海外西经》:“轩辕之国,人面蛇身。”《伪列子·黄帝篇》:“庖慷氏、女嫡氏、神农氏,夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻。”《山海经·大荒北经》:“赤水之北,有尾山,有神人面蛇身而赤,是谓烛龙。”《天问》记载:“一蛇吞象,厥大何如。”《博物志》记载:“蟒开口广尺余。”《酉阳杂俎》记载 :“蚺蛇长十丈,常吞鹿,鹿消尽乃绕树出骨。”大巴山的北麓有一座女娲山,地处秦岭南端、大巴山北麓,位于陕、鄂、渝三省、市交界处,传说她是人首蛇身的女娲炼石补天的地方,说明女娲与蛇有着一定的文化渊源。在《淮南子·天文训》中,有“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的描述,女娲在南山采五色石“修天补洞”,用金钉加固,天空五彩流云和夜空繁星闪烁的天象与之相关。在中华文化中,女娲一直被人们称作是中华文化的始祖,而以蛇为图腾的巴族与以龙为图腾的中华文化至少存在某种关联性。

在大巴山,远古时期生活着古巴族人,夏初加入夏王朝,成为其中一个诸侯国,在周武王伐纣时有功,被封为子国。因首领为巴子,而叫巴子国,简称巴国。巴国主要分布在巴国地区,即今重庆、川东、鄂西等一带,传说周朝以前居住在今甘肃南部,后迁到武落钟离山(今湖北长阳西北),以廪君 为首领,本有巴、樊、瞫、相、郑五姓。据考古发掘,巴国地区(包括现在的重庆地区、四川东部、陕西南部、湖北西部、贵州北部地区)史前文化发端于 200 万年前的旧石器时代早期,其代表性古人类是“巫山人”。结束于距今 4000 多年前,即新石器时代末叶,其代表性文化是“巫山大溪文化”。约4000 多年前,巴人先民们就世世代代在重庆地区这片神奇的土地上生息繁衍。他们领受神旨来到此地,自强不息,创造了灿烂的巴文化。由此可见,巴山地区是中华文化系统中具有重要地位的区域文化单元,积极开展研究具有十分重要的意义。
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